EP10.聖經人物-約拿~脾氣最差、但也最真性情的先知(點擊前往Youtube)

 約拿書4章

這事約拿大大不悅，且甚發怒， 就禱告耶和華說：耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。 耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。 耶和華說：你這樣發怒合乎理嗎？ 於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裡為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。 耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。 次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。 日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：我死了比活著還好！ 神對約拿說：你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？他說：我發怒以至於死，都合乎理！ 耶和華說：這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜； 何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？

大家好~歡迎來到大E小t進行式，我是大E，今天要來分享第九個聖經舊約人物，那就是聖經舊約中最為人所知、也最有戲劇性的小先知-約拿~

那時的以色列還在列王時期，不過國力已經不若以往，而面對常常欺負以色列人的亞述帝國，約拿討厭他也是一件合情合理的一件事~但是神交給他一件很~難的事情，就是要約拿去亞述帝國的首都-尼尼微城傳悔改的信息，畢竟先知的功用就是要傳遞神的訊息，正常的先知也都會乖乖去做這件事(縱使之前有很多先知後來講完都被追殺 冏)。但我們有個性的約拿竟敢直接拒絕上帝，甚至跟神對著來，直接往反方向走。但神不愧是神，總是有特別的方法，先是透過大風大浪讓同船的人把約拿丟到海哩，再交由大魚把約拿給吞了，搞得他無路可去，在想了三天三夜後終於服輸，願意去尼尼微傳信息，但後來一看到全城的人大大悔改後，約拿竟然超不爽，就如同我們今天讀的經文一樣。其實光這段經文就可以看到約拿的真性情，一個不開心就又禱告求死，之後又鬧脾氣跑到城外想看戲。神為他安排棵樹遮蔭他開心，結果樹一枯萎，約拿又大大不爽求死。看起來很不成熟，但仔細想想其實我們也有很多地方很像約拿，像是平常過的順順的都不會特別感謝神，一有不順立刻呼天喊地，覺得自己明明是個好基督徒，怎麼還會遇到這種衰事。甚至看到一些非基督徒過得很爽，心情還會很不平衡。看到他們不好，還可能會說，感謝神主持公道。就跟鄉民常說的，他國事務一樣，幸災樂禍、漠不關心。但~其實可以看到神都一直沒放棄約拿，從開始到最後，雖然做的事情不見得約拿能理解、約拿所樂見，但神超有耐心也超有創意，充分展現出神的憐憫與恩典，雖然最後看不到約拿究竟有沒有轉變，但重點是因著神的恩典，使得實際超過50萬人住的尼尼微城得以避免被神毀滅。

最後，從今天的這段分享我們可以看到

1.不管是自己人或是外邦人，神對我們都有個有美好計畫，希望有朝一日我們都能回到神面前、經歷神的美好~

2.神是使萬事都互相效力的神，不要覺得自己不配、不適合，只要是神要你做的，做了就必成。決定是否成就在神，但我們可以決定是否要順服。

3.神是大有恩典憐憫的神，無論是很有個性的約拿，或是惡貫滿盈的尼尼微城，神都大有耐心，願意用各樣的方法，為了拉我們回到神的面前，使我們能理解祂的美好作為。

題外話-約拿與彼得

聖經裡面的人物有很多，每個人都很有自己的風格，也都有自己的弱點，無論是之前講過怕死愛說謊的亞伯拉罕、雅各，到恨人殺人的掃羅、大衛，而我們今天的主角約拿其實我覺得和新約的彼得其實也是有諸多相似的地方。像是他們的個性都很直接、有話直說、愛恨分明，但是他們跟神的關係其實也很親近，像是神為了約拿準備了大魚讓他願意去尼尼微城，後來更為了讓他理解神的愛，準備了一棵樹。而耶穌也是為了大弟子彼得做了許多事，像是在彼得三次不認主後，還特別去問彼得是否愛祂問了三次，之後讓彼得成為了基督教的領導，使福音更加廣傳。其實這些都告訴我們，有弱點其實不是問題，重點是如何在跌倒後重新站起來，並且願意翻轉為主所用。

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EP9.聖經人物-以斯帖~皇后的逆襲，絕地大反攻(點擊前往Youtube)

 以斯帖記7章

王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。這第二次在酒席筵前，王又問以斯帖說：王后以斯帖啊，你要什麼，我必賜給你；你求什麼，就是國的一半也必為你成就。王后以斯帖回答說：我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我；我所求的，是求王將我的本族賜給我。因我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言；但王的損失，敵人萬不能補足。亞哈隨魯王問王后以斯帖說：擅敢起意如此行的是誰？這人在哪裡呢？以斯帖說：仇人敵人就是這惡人哈曼！哈曼在王和王后面前就甚驚惶。王便大怒，起來離開酒席往御園去了。哈曼見王定意要加罪與他，就起來，求王后以斯帖救命。王從御園回到酒席之處，見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王說：他竟敢在宮內、在我面前凌辱王后嗎？這話一出王口，人就蒙了哈曼的臉。伺候王的一個太監名叫哈波拿，說：哈曼為那救王有功的末底改做了五丈高的木架，現今立在哈曼家裡。王說：把哈曼掛在其上。於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。王的忿怒這才止息。

大家好~歡迎來到大E小t進行式，我是大E，今天要來分享第八個聖經舊約人物，那就是聖經舊約拯救以色列人的皇后以斯帖~

雖然以色列人在大衛、所羅門的列王時期國力鼎盛，但在後來的一代不如一代，最終還是被後來崛起的巴比倫帝國滅了，開始進入俘虜流亡時期，而當時以色列人正在被波斯王統治的時期。而這次的主角主要有幾個 1.大反派哈曼 2.脾氣不太好的國王亞哈隨魯 3以斯帖的叔叔末底改，還有我們的女主角王后以斯帖。哈曼有個大陰謀，就是要殺害以色列人，並且奪取他們的財產。起因除了他是大壞蛋之外，再來就是末底改太剛正不阿，完全不甩有權有勢的哈曼。而以斯帖在知道這個大陰謀後，起初是不太敢做什麼的，畢竟皇后雖尊貴，但面對權臣兼國王的好麻吉，還是有相當危險的，更何況皇后以斯帖自己就是以色列人，一個沒處理好，可能自己也要賠上性命。但在叔叔的義正嚴詞勸說下，他終於下定決心，先招集眾人禁食禱告三天，之後也沒打草驚蛇，讓哈曼放下戒心，等待最好的時機時來個一刀斃命。傻傻的哈曼還喜孜孜地去參加以斯帖的鴻門宴，沒想到情勢急轉直下，被爆出陰謀的哈曼一時嚇傻，竟然去抱大腿。有些時候屋漏天逢連夜雨，剛氣噗噗跑出去折回來的國王看到好麻吉在抱老婆大腿，馬上氣到爆炸，畢竟朋友妻不可欺啊!立馬把哈曼給拖出去處理掉，大反派只能自食惡果，把要拿來害人的木架把自己掛上去。而以斯帖和以色列人們就度過了這次的大危機啦~真是可喜可賀啊XD

最後，從今天的這段分享我們可以看到

1.每個人在每個地方都有上帝的美好預備，不要因為現在過的卑微而抱怨，也不要因位居高位就自以為是，因為能力越大，責任越大~

2.在做重大決定前，禱告是很重要的(禁食禱告更好)，不要衝動做事，即使事情很急，花點時間禱告往往有出人意料的結果。

3.要靈巧像蛇、馴良像鴿(也就是俗話說的害人之心不可有，防人之心不可無啊~)，免得一不小心像哈曼一樣作繭自縛，那就得不償失了。

題外話

這篇特別的地方在於，這是聖經裡難得有整篇都沒有出現神，卻又無處不在的經卷。雖然神都沒有直接跟他們講話，看起來也沒有什麼特別的神蹟，但是仔細思想卻可以發現，其實神在好多好多的地方都有他的巧思，無論是讓國王睡覺睡不著，結果就想到了末底改之前曾經護主有功、或是讓國王目睹哈曼抱以斯帖的大腿那一幕，到最後竟然有路人提醒國王說哈曼有偷偷準備一個要害人的木架，以至於國王一怒下令讓哈曼自食惡果。一切的一切，雖然看似巧合，但又不禁讓人不得不相信神一定有在其中安排一切。所以，大家即使還沒感受到神的作為，但也不要失望，因為神其實一直都在。

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EP8.番外篇 鬼滅之刃與信仰-鬼殺隊vs宣教士(點擊前往Youtube)

 馬太福音28章19-20

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

大家好~歡迎來到大E小t進行式，我是大E，今天要來講個特別篇~論鬼滅之刃與信仰

最近因為追鬼滅之刃的動漫，導致Podcast進度拖延XD不過這幾天終於看完了~就想說來分享一下最近超夯的鬼滅之刃吧~相信大家對於這部紅到不行的動漫(或動畫)應該不陌生，加上最近的電影版各種破票房紀錄，想要不知道應該也很困難吧~這部動漫不僅充滿熱血、招式各種酷炫，重點是內容也是很有深度~感覺蠻少有動漫可以這麼激起熱潮的，不僅是小男生，連女生和成人也都很喜歡。我想其中很重要的一點就是作者從身為女性的細膩觀點去描寫整個劇情(而且裡面的親情描寫真的很動人，害我最後哭了兩次><)。一般的動漫都只會對主角或好人有比較多的描寫，但鬼滅對壞人也很諸多描寫，可以看到每個壞人基本上都有悲慘的過去，就連大Boss也不例外。這點其實跟現實很像，也就是俗話說的可恨之人亦有可憐之處，而主角與其他不同鬼殺隊成員不同的是，他沒有被仇恨所蒙蔽，他恨惡那些鬼的所作所為，但他也很憐憫他們的過去，幾乎讓每個惡鬼在此前都重新回歸本心。而講到信仰，其實基督徒(特別是宣教士)和鬼殺隊可說是如出一轍，他們四處奔走，放下他們過去所有的，背負許多的辛勞，為的是讓福音廣傳，許多人為此不惜被攻擊、被關、甚至被殺害。但這些攻擊都不能使宣教停止，甚至是越是黑暗的時代，福音的傳播更是猛烈。而神的角色和好人頭子很像，祂關心每一個基督徒，記得他們的名字、痛苦與付出，在宣教士低潮時，總預備最適合的方式來關懷、照顧他們，讓每個宣教士都是真心付出，為的是讓福音傳遍全地。

最後，從今天的這段分享我們可以看到

1.或許我們不像鬼殺隊的成員背景哪麼悽慘，但我們都是被賦予讓福音廣傳的大使命。希望我們都能像大衛那樣為主癲狂跳舞，讓那惡者都感到害怕。

2.傳福音就像殺鬼一樣，直到福音廣傳為止是不能停止的，而每個未信者都有許多無人知曉的過去，值得我們同情、花心思在他們身上，不要預設立場。

3.傳福音可以運用各樣的方式來進行，每種方式都有其獨特之處，亦能為主所用。就像我們或許都不是日之呼吸的使用者，但獲得勝利的原因不是因為日之呼吸夠強，而是因為每一個願意為勝利付上代價的鬼殺隊成員一一堆疊出來的。

題外話

如同鬼滅一樣，時時保持初心是很重要的，不管你能力有多強、背景有多特別，若你忘記了本心，往往被惡者所操弄而不自知，就算在最終找回來了，也會悔不當初。而你的本心，更是讓你不會被誘惑動搖的最終堡壘，無論你是因為什麼樣的原因成為基督徒，都不要忘記神是良善的、神對你有美好的計畫，千萬不要因為被眼前的困難、攻擊所迷惑，堅持到底的必將歡呼收割。

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EP7.聖經人物-路得~從外邦好媳婦到大衛的曾祖母(點擊前往Youtube)

 路得記3章

3:1 路 得 的 婆 婆 拿 俄 米 對 他 說 、 女 兒 阿 、 我 不 當 為 你 找 個 安 身 之 處 、 使 你 享 福 麼 ． 3:2 你 與 波 阿 斯 的 使 女 常 在 一 處 、 波 阿 斯 不 是 我 們 的 親 族 麼 ． 他 今 夜 在 場 上 簸 大 麥 、 3:3 你 要 沐 浴 抹 膏 、 換 上 衣 服 、 下 到 場 上 、 卻 不 要 使 那 人 認 出 你 來 、 你 等 他 喫 喝 完 了 、 3:4 到 他 睡 的 時 候 、 你 看 準 他 睡 的 地 方 、 就 進 去 掀 開 他 腳 上 的 被 、 躺 臥 在 那 裡 、 他 必 告 訴 你 所 當 作 的 事 。 3:5 路 得 說 、 凡 你 所 吩 咐 的 我 必 遵 行 。 3:6 路 得 就 下 到 場 上 、 照 他 婆 婆 所 吩 咐 他 的 而 行 。 3:7 波 阿 斯 喫 喝 完 了 、 心 裡 歡 暢 、 就 去 睡 在 麥 堆 旁 邊 ． 路 得 便 悄 悄 的 來 掀 開 他 腳 上 的 被 、 躺 臥 在 那 裡 。 3:8 到 了 夜 半 、 那 人 忽 然 驚 醒 、 翻 過 身 來 、 不 料 有 女 子 躺 在 他 的 腳 下 ． 3:9 他 就 說 、 你 是 誰 、 回 答 說 、 我 是 你 的 婢 女 路 得 、 求 你 用 你 的 衣 襟 遮 蓋 我 、 因 為 你 是 我 一 個 至 近 的 親 屬 。 3:10 波 阿 斯 說 、 女 兒 阿 、 願 你 蒙 耶 和 華 賜 福 、 你 末 後 的 恩 比 先 前 更 大 、 因 為 少 年 人 無 論 貧 富 、 你 都 沒 有 跟 從 ． 3:11 女 兒 阿 、 現 在 不 要 懼 怕 、 凡 你 所 說 的 、 我 必 照 著 行 、 我 本 城 的 人 都 知 道 你 是 個 賢 德 的 女 子 。 3:12 我 實 在 是 你 一 個 至 近 的 親 屬 、 只 是 還 有 一 個 人 比 我 更 近 。 3:13 你 今 夜 在 這 裡 住 宿 、 明 早 他 若 肯 為 你 盡 親 屬 的 本 分 、 就 由 他 罷 ． 倘 若 不 肯 、 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 、 我 必 為 你 盡 了 本 分 、 你 只 管 躺 到 天 亮 。 3:14 路 得 便 在 他 腳 下 躺 到 天 快 亮 、 人 彼 此 不 能 辨 認 的 時 候 、 就 起 來 了 ． 波 阿 斯 說 、 不 可 使 人 知 道 有 女 子 到 場 上 來 ． 3:15 又 對 路 得 說 、 打 開 你 所 披 的 外 衣 、 他 打 開 了 、 波 阿 斯 就 撮 了 六 簸 箕 大 麥 、 幫 他 扛 在 肩 上 、 他 便 進 城 去 了 。

大家好~歡迎來到大E小t進行式，我是大E，今天要來分享第七個聖經舊約人物，那就是聖經舊約大衛家譜裡唯三女性之一的路得~

傳統總是重男輕女，以色列人也不例外，像是家產通常都只有男性才能繼承、女性來月經時還會被認為是污穢的，必須與人保持距離。但是，在這樣的景況中，還能被記錄在聖經裡，那麼路得一定有其值得效法及記憶的地方。首先，她是個外邦女子，她嫁給了以色列人為妻。一般來說，這種事情也不是太了不起的事，畢竟以色列人周圍都是外邦人(誰叫他們當初進入迦南地時不聽話，沒有把那些外邦人徹底趕走)，但他們家真的超慘的，首先是丈人先走了，接著是路得老公和他兄弟也死了，就只剩下三個女性。而在這樣困難的狀況下，路得的美德就顯現出來，即使她婆婆趕她走，她還是堅持要陪婆婆回以色列，一路彼此扶持照顧。回到以色列後還去撿別人剩的稻穀來維生，後來還順服了婆婆的建議，成功打動大財主波阿斯，讓他下定決心娶她為妻，最後生下了兒子，成為了赫赫有名大衛的曾祖母。

雖然以現代的標準來看，無條件陪伴照顧婆婆、遠離故鄉、每天在外面辛苦撿麥穗、甚至是主動去貼和老她不知道幾輪的波阿斯，只會被認為是很不女力的一件事，但是這樣的外邦女性卻被記錄下來，代表他的作為是很被肯定的。值得我好們好好思想

最後，從今天的這段分享我們可以看到

1.無論你是第一代還是好多代的基督徒，都不會影響你得著祝福，重點在於你是否願意在這個信仰中放下自己，選擇順服仰望神~

2.神是使不可能變為可能的神，有祂的祝福，能讓再大的困境得到翻轉，讓愁苦重新變為甘甜。

3.忍耐到底的終必得救，永遠不要自我放棄，成功與失敗往往就在一念之間。就像那個回到本家的另一個外邦女子。

題外話

在聖經裡面有正面紀載的女子，通常都是大有勇氣、滿有智慧，像是女士師底波拉、皇后以斯帖，今天的主角路得乍看之下好像沒有特別出色，只是會聽婆婆的話而已。其實不然，她不僅超有愛心也超有勇氣的，不然在她丈夫死的時候，憑她的年輕完全可以回家鄉改嫁，幹嘛要冒著一生守寡的風險，陪著婆婆遠走他鄉?而為了養活自己、照顧婆婆，她也不畏外人的眼光，在外面拋頭露面撿麥穗，甚至最後冒著被拒絕超尷尬的風險去找波阿斯。在在都可以看到，其實路得不僅僅是順服，更是有著大大的勇氣。

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EP6.聖經人物-大衛~從男孩等到變男人，最有耐心的國王(點擊前往Youtube)

 撒母耳記上16章

耶和華對撒母耳說：我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。撒母耳說：我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。耶和華說：你可以帶一隻牛犢去，就說：我來是要向耶和華獻祭。你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆，那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：你是為平安來的嗎？他說：為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裡說，耶和華的受膏者必定在他面前。耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過，撒母耳說：耶和華也不揀選他。耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過，撒母耳說：耶和華也不揀選他。耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：這都不是耶和華所揀選的。撒母耳對耶西說：你的兒子都在這裡嗎？他回答說：還有個小的，現在放羊。撒母耳對耶西說：你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：這就是他，你起來膏他。撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。

撒母耳記下2章

此後，大衛問耶和華說：我上猶大的一個城去可以嗎？耶和華說：可以。大衛說：我上哪一個城去呢？耶和華說：上希伯崙去。於是大衛和他的兩個妻─一個是耶斯列人亞希暖，一個是作過迦密人拿八妻的亞比該─都上那裡去了。大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。猶大人來到希伯崙，在那裡膏大衛作猶大家的王。有人告訴大衛說：葬埋掃羅的是基列雅比人。大衛就差人去見基列雅比人，對他們說：你們厚待你們的主─掃羅，將他葬埋。願耶和華賜福與你們！你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。現在你們的主─掃羅死了，猶大家已經膏我作他們的王，所以你們要剛強奮勇。

撒母耳記下5章

以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：我們原是你的骨肉。從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華也曾應許你說：你必牧養我的民以色列，作以色列的君。於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。大衛登基的時候年三十歲，在位四十年；在希伯崙作猶大王七年零六個月，在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。

大家好~歡迎來到大E小t進行式，我是大E，今天要來分享第六個聖經舊約人物，那就是聖經裡面最有名的君王~大衛~

之前在講掃羅的時候有稍微帶到，大家就算之前沒聽到，至少應該也聽過米開朗基羅的大衛像，或是以色列國旗裡的大衛之星吧~雖然大衛跟神超親近，從小就做了許多大事，像是為了保護羊群打獅子、打熊，到擊敗出言不遜的巨人歌利亞，但~是，再來等著他的卻是許多困難，他開始被追殺、離開以色列、裝瘋賣傻，一直到回以色列後從希伯崙開始慢慢把整個以色列吃下來，從他被膏抹為王道實際成為以色列君王花了超過20年，這個過程真的需要很多的耐心、信心，甚至在過程中他其實有機會可以親自幹掉掃羅，但他選擇放他兩馬，因為他順服權柄。不過他的順服及與神的親密關係，使得他的王朝得以長長久久，就算他的後代各種不討神喜悅，神仍因為他的緣故，縱使國家分裂成南北國，仍使大衛王朝得以延續。

最後，從今天的這段分享我們可以看到

1.神不像人只看外在，而是看內心。重點不是外在的行為，而是內在的真實。但~是，也不要因為這樣就不打理自己喔~畢竟人生在世還是要跟人相處的~

2.神有祂的時間，即使在短期看不到希望的時候，仍然要倚靠神、深信主是良善的主。

3.神的咒詛與祝福都會延續，但咒詛只有幾代，祝福卻是直到千代。

小知識時間

看起來好棒棒的大衛其實也是有不OK的時候，那就是在他國位穩固之後，就像掃羅一樣，其實他的所作所為甚至有過之而無不及，他為了一個外遇的對象殺了她老公，而那個老公正是他手下忠心職守的將領。但，他和掃羅不同的是，他後來大大的悔改，雖然神仍然降給他許多懲罰(包括孩子死掉、子孫互相殺害)，重點是，神最後還是原諒他，還稱他為合神心意的人。再次說明了，人都會犯錯，但重要是發生之後我們的選擇，我們願意回到神面前嗎?還是要像掃羅一樣找許多理由，最後落得自殺、王朝被滅的結局呢?

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EP5.聖經人物-約伯~全聖經裡最莫名受苦難的義人(點擊前往Youtube)

 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。約伯常常這樣行。有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：你從哪裡來？撒但回答說：我從地上走來走去，往返而來。耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。撒但回答耶和華說：約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。耶和華對撒但說：凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，有報信的來見約伯，說：牛正耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。他還說話的時候，又有人來說：神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。他還說話的時候，又有人來說：迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。他還說話的時候，又有人來說：你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄（或譯：也不妄評神）。

大家好~歡迎來到大E小t進行式，我是大E，今天要來分享第五個聖經舊約人物，那就是苦難神學的代表人物約伯~

這集的主角大家應該多少都有聽過~不過要特別提醒一下，他不是那個被吞到鯨魚肚子了的約拿、也不是被人家害死的拿伯，而是明明超虔誠，卻被魔鬼試探、接受超多苦難的約伯。從經文其實可以看到他原本是個超級有錢人，有錢有老婆、孩子有奴婢，結果苦難就是來的這麼突然，在一天之內家裡的畜生都被人拿走、僕人被人殺死、孩子莫名被壓死，就連他自己後來也是得皮膚病全身疼痛QQ如果是一個取得不義之財的壞人被神就地正法大家一定大快人心，但是約伯則是好人中的好人，結果卻是遭到這樣的無妄之災，後面還要被老婆、好麻吉譏笑、定罪，甚至是路人阿弟仔都要來唸個兩句，到了最後終於得見主面時，想傲嬌耍脾氣一下也不行，也是被神連連詰問，但~是，神其實還是很有愛的，因為他最後不僅失而復得，重點是他得見神的面，可以真實經歷到神，不再是風聞有神，而是親眼見神，也真實體會到人的渺小與無知，更願意俯伏在神面前。如同鄭秀娟 詩人的眼睛一書所言:藉著義人約伯的無辜受苦，顯明神對宇宙治理的主權，並教導我們人與神正確的關係，是建立在神全能的恩典，以及人對神的信靠與順服之上，好叫最大的榮耀歸給神。

最後，從今天的這段分享我們可以看到

1.魔鬼最愛攻擊愛神的人，所以不要因為自己過得平順而沾沾自喜，而要思考自己是不是對魔鬼太沒有威脅性了。

2.縱使不知道事情發生的原因是什麼，可以向神抒發情緒，但不要過度探究原因，因為有些時候那些原因不是渺小的我們所能明白的。

3.縱有苦難與挑戰，讓人感到無力與無助，神的愛還是一直都在，要堅信神最後有美好的應許要成就。

小知識時間

關於苦難神學，其實是很深的一門學問。最主要就是在探討為什麼會有苦難，又該怎麼去面對。就我之前看到別人的分享其實有講到，苦難可以分成三個成因:1.做錯事被懲罰(自己犯的罪)，就像是上一集的掃羅 2.前人做錯事的傳承(罪也是會傳承)，就像是掃羅的子孫 3.奧秘(別問我，我也不知道)，也就是約伯的狀況。當然我們以上帝視角來看，其實可以知道神是相信約伯，也希望可以透過這樣的試煉更加熬煉他。單是當我們是當事人時，其實真的很難這樣想，通常只會想到我們做錯了什麼。就像是耶穌醫治先天就瞎眼的人一樣，不是他的錯、也不是他父母的錯，乃是要藉此來成就神的旨意。

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EP4.聖經人物-掃羅~第一個王，也是最短的一個王朝(點擊前往Youtube)

 撒母耳記上18章2~29

那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。掃羅無論差遣大衛往何處去，他都做事精明。掃羅就立他作戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。從這日起，掃羅就怒視大衛。次日，從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裡拿著槍。掃羅把槍一掄，心裡說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。掃羅懼怕大衛；因為耶和華離開自己，與大衛同在。所以掃羅使大衛離開自己，立他為千夫長，他就領兵出入。大衛做事無不精明，耶和華也與他同在。掃羅見大衛做事精明，就甚怕他。但以色列和猶大眾人都愛大衛，因為他領他們出入。掃羅對大衛說：我將大女兒米拉給你為妻，只要你為我奮勇，為耶和華爭戰。掃羅心裡說：我不好親手害他，要藉非利士人的手害他。大衛對掃羅說：我是誰，我是什麼出身，我父家在以色列中是何等的家，豈敢作王的女婿呢？掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候，掃羅卻給了米何拉人亞得列為妻。掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅，掃羅就喜悅。掃羅心裡說：我將這女兒給大衛，作他的網羅，好藉非利士人的手害他。所以掃羅對大衛說：你今日可以第二次作我的女婿。掃羅吩咐臣僕說：你們暗中對大衛說：王喜悅你，王的臣僕也都喜愛你，所以你當作王的女婿。掃羅的臣僕就照這話說給大衛聽。大衛說：你們以為作王的女婿是一件小事嗎？我是貧窮卑微的人。掃羅的臣僕回奏說，大衛所說的如此如此。掃羅說：你們要對大衛這樣說：王不要什麼聘禮，只要一百非利士人的陽皮，好在王的仇敵身上報仇。掃羅的意思要使大衛喪在非利士人的手裡。掃羅的臣僕將這話告訴大衛，大衛就歡喜作王的女婿。日期還沒有到，大衛和跟隨他的人起身前往，殺了二百非利士人，將陽皮滿數交給王，為要作王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。掃羅見耶和華與大衛同在，又知道女兒米甲愛大衛，就更怕大衛，常作大衛的仇敵。

大家好~歡迎來到大E小t進行式，我是大E，今天要來分享第四個聖經舊約人物，那就是緊接在上一集主角撒母耳後面的第一個王，但也是最短命王朝的掃羅~

上集的主角撒母耳雖然對於以色列人想要選新的王來取代神很不爽，但他還是很順服神，開始了第一次的尋王之旅~在經過了神的指示後，他找到了以色列最小支派-便雅憫支派的掃羅，一開始掃羅其實很謙卑(甚至可以說是有點俗辣)，他明明長的又高又壯，卻在眾人面前躲起來。但他很快就發揮他厲害的地方，領導以色列人擊退外侮，獲得眾人的肯定。但~是，驕傲在敗壞已先，接下來他做了許多不討神喜悅的事，擅自獻祭、沒照神的話做甚至到最後還招鬼，要知道，在整個以色列歷史中，基本上，以色列人會獲勝都是靠神得勝，以少勝多、甚至不戰而勝。所以，神就決定要放棄掃羅王朝，去揀選赫赫有名的大衛啦~不過在大衛初露鋒芒時，其實掃羅對他挺好的，還常常請大衛幫他彈琴驅鬼。可惜，古代君王就是最怕功高震主，掃羅也不例外，一聽到掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬，原本的讚賞、善待，全都變了。掃羅開始想方設法要置大衛於死地，還想到用嫁女兒的方式來害大衛，而在大衛逃走之後，掃羅還派兵四處追殺大衛。只能說，愛跟恨有時真的只是一線之隔，可能昨天還好好的，今天馬上翻臉不認人。但是，主既然揀選了大衛，那麼當然是死不了的啦~而掃羅，隨著他的越發驕傲及剛愎自用，離他的末路也就越來越近了。

最後，從今天的這段分享我們可以看到

1.平常時的謙卑不見得真謙卑，要在處高位時才能真的展現出好品格。

2.驕傲與嫉妒是通往毀滅的道路，聖經裡人物失敗的最大共通點就是在最高、最順時跌倒。

3.主所愛的必愛到底，像是這集的配角大衛，即使他被暗殺、追殺、養套殺，他都一一度過了，雖然他的封王之路很不簡單，但主的應許最終仍得成就。

小知識時間
講到掃羅王朝，很難想像才一開國馬上就走上衰敗，中國歷史上可以比的大概也只有王莽了吧~就連秦朝、隋朝帝國也撐了有兩任，而掃羅一家的下場也真的很淒慘，全家一堆都死於戰場(就連掃羅的兒子AKA大衛的好麻吉約拿單也是)，剩下來的也都是因掃羅的罪過而死，唯一剩下來的只有殘疾人士AKA約拿單的兒子米非波設。雖然掃羅確實帶領了以色列人走向興盛，但因著他不順服、自己為是，最終的結局竟是如此的悲慘。不過接下來的大衛王朝，則是因為大衛的順服、親近神，使得大衛王朝得以一直延續到舊約的最後，縱使後來被分成南國北國，但都不至於斷炊，真的可以看出第一代真的很重要。

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EP3.聖經人物-撒母耳~承先啟後，最後一個士師(點擊前往Youtube)

 撒母耳記上8章

撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，對他說：你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。撒母耳不喜悅他們說立一個王治理我們，他就禱告耶和華。耶和華對撒母耳說：百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說：管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；必取你們的女兒為他製造香膏，做飯烤餅；也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的太監和臣僕；又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。你們的羊群，他必取十分之一，你們也必作他的僕人。那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：不然！我們定要一個王治理我們，使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。耶和華對撒母耳說：你只管依從他們的話，為他們立王。撒母耳對以色列人說：你們各歸各城去吧！

大家好~歡迎來到大E小t進行式，我是大E，今天要來分享第三個聖經舊約人物，那就是最後的士師，也開啟了以色列列王時代的撒母耳~

撒母耳的出生也是相當不容易，可以說是他媽媽哭求禱告出來的，神情之懇切甚至連前任士師兼祭司以利都傻眼。而撒母耳出生後被他媽媽獻為拿細耳人送到以利家後，受到了良好的訓練，當然也因為他很討神喜悅，後來他就取代以利成為士師了~他也幫助以色列人打敗許多外敵，但當他年老的時候，原本要接替他做士師的兒子表現卻很差(就跟他師父以利一樣，再次證明往往不是歹竹出好筍，而是好竹出痀崙)但，這次以色列人不一樣了，他們有樣學樣，竟然要求撒母耳要立一個王給他。撒母耳老歸老，但他還是腦子很清醒的(畢竟他還能跟上帝對話呢~)雖然地位都很高，但士師跟王還是不一樣的~士師就像將軍，大家尊敬他、服從他，但大家不會把他當神，而國王，基本上就等同於神，看看法國君權神授、日本天皇、中國皇帝。而對於一神主義的以色列人來說，更會大大打擊他們的信仰根基，但，看看上帝說的話，就可以知道祂多難過-自從我領他們出埃及，他們常常離棄我，事奉別神...不過神還是吩咐撒母耳要提醒他們，將來他們會怎樣被管轄。但想當然耳，外國的月亮比較圓，以色列人才不會聽勸呢~當然，後來苦果就跟著來了~

最後，從今天的這段分享我們可以看到

1.怎麼教育孩子很重要，品行更重要，不然再聰明也沒什麼用，只會造成社會的更大損害

2.環境很重要，縱使自己很堅持不被影響，久而久之還是會潛移默化，那也就是為什麼孟母要三遷啊~

3.人往往是不見棺材不掉淚，即使別人苦口婆心，往往會當局者迷，希望大家再做決定前還是要三思啊~大家可以看看快思慢想這本書~

小知識時間
在聖經舊約中，以色列的發展從上集的亞伯拉罕受耶和華呼召，到迪士尼動畫埃及王子，之後就是士師興起的時代，最後是大家比較知道的列王時代，也就是大家熟知的大衛、所羅門他們~相信大家對於士師是相對陌生的~那可說是以色列人的黑暗時期，所謂的士師可以說是遊戲裡面的英雄，他們負責帶領以色列人擊敗欺負他們的外敵，其實感覺有點像中國的五代十國，政權不停輪替。當然在那個過程中也是神蹟連連，像我個人很喜歡的基甸也是其中一個士師。但那段時期可以說是不斷循環，以色列人墮落不討神喜悅-神興起列國攻擊以色列-以色列哭求上帝拯救-興起士師拯救以色列-獲得拯救後不就又重新墮落的悲慘循環

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EP2.聖經人物-亞伯拉罕~信心之父也有不信心時（點擊前往Youtube）

 

創世紀12:9-20
後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。將近埃及，就對他妻子撒萊說：我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：這是他的妻子，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。法老的臣宰看見了他，就在法老面前誇獎他。那婦人就被帶進法老的宮去。法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。法老就召了亞伯蘭來，說：你這向我做的是什麼事呢？為什麼沒有告訴我他是你的妻子？為什麼說他是你的妹子，以致我把他取來要作我的妻子？現在你的妻子在這裡，可以帶他走吧。於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。

大家好~歡迎來到大E小t進行式，我是大E，今天要來分享第二個聖經舊約人物，那就是傳說中的信心之父、還會跟神討價還價的亞伯拉罕~

聖經裡面有很多人都很有信心(畢竟我覺得在信仰裡信心是不可或缺的XD)，但如果說到聖經裡面最有信心的人，如果亞伯拉罕自稱第二，應該沒人敢稱第一了~畢竟他還是被上帝稱為朋友的人~

當然，他信心的案例很多，從一開始願意遠走他鄉，到甚至願意殺了自己過百歲才生出來的嫡長子(當然最後有神奇的安排，沒有發生這個可怕的事情)。中間的過程也是困難重重，一路上有太多太多的未知與挑戰，不然我們可以看看後面那些出埃及的人，就是因為沒信心又愛抱怨，才導致整代人都死在出埃及的過程。

但，就算是像這樣的信心之父，也是有沒信心的時候，哀，就是因為他對他的正妹老婆太有自信，他擔心自己會因為別人想搶他老婆而被殺，竟然要他老婆假裝不是他老婆。也就是他為了活命，不惜讓自己戴綠帽。幸好神真的很愛他，降大災給搶他老婆的法老全家。

其實，我覺得這個情境真的是很讓人可以同理的，畢竟也不是所有人都可以向明末清初那些熱血留髮不留頭的覺青一樣><再怎麼成功傑出的人也是會有失敗的時候~我覺得這也是聖經裡面的一大重點，沒有人是完美的，每個聖經裡面很成功、很被神重用的人，其實都有各自的難題與過去，重點還是在於願不願意去做。

最後，從今天的這段分享我們可以看到

1.信心是一個過程，是一個正循環，重點是要堅持下去，不要輕易被擊倒

2.信心軟弱時也不要因此一厥不振，可以傷心痛悔但不要充滿苦毒

3.神是美善的，縱使在我們失敗的時候，祂仍然可以幫助我們

希望大家下次遇到沒信心、覺得很失敗的時候，可以想想信心之父，然後告訴自己，沒關係，神還是愛我、看顧我，下次我會做得更好的~

小知識時間
其實，亞伯拉罕在說謊這件事上犯了不只一次，25年後，第二次同樣的事情又再度發生，其實想想還真的有點驚人，只能說他老婆肯定駐顏有術，才能在25年後仍然青春美麗，而這25年來的歷練並沒有讓亞伯拉罕在捍衛他老婆上多成長些什麼...只能說人真的很有限，雖然不經一事不長一智，但人常常還是會忘記、會害怕、會忘記我們不是靠著自己，乃是靠著我們後面那位愛我們的神。但，神還是很給力，這次還是讓他度過了這個危機。這再次印證了，再成功的人還是有失敗的時候，但他好歹也撐了25年才再次跌倒，我們常常這個禮拜跌倒，才剛立志不要重蹈覆轍，下個禮拜又再跌倒QQ總之，人生這條路，比的不是誰錯比較少，更不是要大家什麼錯都不要犯(這種人往往一犯就是犯下大錯，因為他情商肯定很差、個性一定超壓抑)，而是誰能走的長走得遠，走到老也不偏離。

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EP1.聖經人物-雅各~價值連城的紅豆湯(點擊前往Youtube)

 創世記

25:29-34
有 一 天 、 雅 各 熬 湯 、 以 掃 從 田 野 回 來 累 昏 了 。
以 掃 對 雅 各 說 、 我 累 昏 了 、求 你 把 這 紅 湯 給 我 喝 ．
因 此 以 掃 又 叫 以 東 。 〔 以 東 就 是 紅 的 意 思 〕
雅 各 說 、 你 今 日 把 長 子 的 名 分 賣 給 我 罷 。
以 掃 說 、 我 將 要 死 、這 長 子 的 名 分 於 我 有 甚 麼 益 處 呢 。
雅 各 說 、 你 今 日 對 我 起 誓 罷 ．
以 掃 就 對 他 起 了 誓 、 把 長 子 的 名 分 賣 給 雅 各 。
於 是 雅 各 將 餅 和 紅 豆 湯 給 了 以 掃 、以 掃 喫 了 喝 了 、 便 起 來 走 了 ．
這 就 是 以 掃 輕 看 了 他 長 子 的 名 分 。

大家好~歡迎來到大E小t進行式，我是大E，今天要來分享第一個聖經人物，也是其中剛好跟食物有關的，那就是舊約的雅各~

如果說到聖經中奸詐的人，那麼我想非屬雅各莫屬了~因為他幹了許多事情，他騙了哥哥、爸爸、舅舅，甚至為了跟神求祝福，即使腳瘸了也不放天使走。那麼，就讓我們來談談雅各的第一個奸詐行為，以小搏大的經典，用紅豆湯換長子名分。

雅各和他哥哥以掃是雙胞胎，其實從他的名字雅各(意思是抓)就可以略略知道他的個性了。

那煮紅豆湯給哥哥感覺很~有愛心，以現代的角度應該是暖男才對，怎麼會很奸詐呢?原來是他運用了天時地利人和，知道哥哥喜歡出去打獵，但是也很粗枝大葉，所以特別熬了一鍋香噴噴的紅豆湯來等以掃。以掃一回來果然中計，馬上跟雅各要紅豆湯，雅各一看機不可失，立馬跟哥哥要換長子的名分，以掃就像馬上要吃棉花糖的小朋友，立刻就換了，甚至還照雅各的意思起誓。當然，以掃的心態一定是想說這麼什麼了不起，說說罷了~難道弟弟雅各還能拿我怎樣呢?但是，神看到也聽到了。後來以掃真的是後悔莫及了。

總之，雖然雅各的方法有待商榷，但他認真爭取自己想要的東西，也花了許多時間去籌備，而他的努力最終也得到了回報。所以，大家如果有什麼想要的東西，還是要自己努力去爭取，畢竟「機會是留給準備好的人」。

小知識時間
之前看張文亮老師的書裡面有寫到
紅豆含有豐富的胺基酸與營養份，但不容易煮熟、煮爛。
關鍵在紅豆的果皮細胞壁含有一種稱為peptin果膠，能夠將紅豆皮的細胞壁緊密的結合。如果一開始就用大火煮，高溫很容易破壞果膠，紅豆不僅易碎、易煮焦，又煮不爛。所以煮紅豆前要先浸泡，或用小火熬，水溫必須低於40℃ ，讓水慢慢地滲過細胞壁，使紅豆內部的酵素先分解自己的果膠，幾個小時後，吸足水的紅豆體積會膨脹到原來體積的150﹪膨脹壓又會擠破一些表皮的細胞壁。
這時，將水濾掉，重新加水，水量至少要淹過紅豆表面3～5公分 高，再將水溫加熱到60℃ 以上，這時不僅能夠將剩餘的果膠分解，也可以慢慢地轉化紅豆內部的醣類與蛋白質，散發出紅豆天然的甜味與芳香。當然雅各不知道「果膠」、「細胞壁」、「蛋白質」這些名詞。但是，他是知道，紅豆湯要用熬的方式來煮，而且，他也知道有些關鍵事情的改變，不能急，要熬、要熬、一直熬……，時機總是會來到。

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經典好書~~與成功有約-高效能人士的七個習慣(The 7 Habits of Highly Effective People)

與成功有約-高效能人士的七個習慣(The 7 Habits of Highly Effective People)
作者： 史蒂芬・柯維
 新功能介紹
原文作者： Stephen R. Covey
譯者： 顧淑馨
出版社：天下文化
 新功能介紹
出版日期：2017/05/26
語言：繁體中文

注意小節前言

    困境:恐懼與不安全感、我現在就要、推諉與受害主義、絕望、生活失去重心、這對我有什麼好處、渴望被了解、衝突與差異

    人的品德基本上是由習慣所組成:思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。

    習慣=知識(做什麼、為何做)+技巧(如何做)+意願(想做)

主動積極-專注做好你能控制的事

    主動積極與積極思考不同。主動積極不僅承認現實，也肯定人有權選擇對現實環境做出積極回應。任何團體都可以匯集各個成員的聰明才智，對環境主動出擊，已達成群體的共同目標，建立主動積極的企業文化。

    我選擇、我情願、我可以、我打算

以終為始-從開始就清楚知道自己的目的

    大家來參加你自己的喪禮，你希望聽到什麼樣的評語?你希望他們怎麼描述你?失去了你，對關心你的人會有什麼影響?你希望能給周圍的人帶來什麼影響?--基本價值、內在信仰

    確認使命也意味著手進行任何一件事之前，先認清方向，如此不但可對目前所處的狀況了解得更透徹，也不致在追求目標的過程中誤入歧途，白費功夫。

    領導與管理的差異就有如思想與行為，管理是有效地把事情做好，領導則是確定所做的事是否正確。

要事第一-管理重要性而非時間

    有效管理是要事第一的管理，由領導力決定重點後，再靠自制力來掌握重點，以免被感覺、情緒或衝動所左右。

    與其注重時間與事物的安排，不如把重心放在維持產出與產能的平衡上。~緊急重要、不緊急卻重要、雖緊急卻不重要、不緊急也不重要

雙贏思維-人生不是零和遊戲

    六種情感存款:1.了解別人 2.注意小節 3.信守承諾 4.闡明期望 5.誠懇正直 6.勇於道歉

    高度的勇氣與關懷，是利人利己的基本特質，也是成熟後能達到的平衡狀態。具備這個特質的人，懂得傾聽、同理他人，也具備挺身而出的勇氣。

    雙贏流程:1.從對方的觀點看問題，誠心誠意去了解他人的需要與顧慮，甚至要比對方了解得更透徹。 2.認清關鍵問題與彼此的顧慮(而非立場) 3.尋求彼此都能接受的結果。 4.商討達成上述結果的各種可能途徑。

知彼解己-適時扮演知心人

     自以為是的人常見反應:1.價值判斷(對旁人的意見只有接受或不接受) 2.追根究柢(依自己的價值觀探查別人隱私) 3.好為人師(以自己的經驗提供忠告) 4.想當然耳(根據自己的行為與動機衡量別人的行為與動機)    

    表達自己也是謀求雙贏之道所不可或缺的，了解別人固然重要，但我們也有義務讓自己被了解，這通常需要相當的勇氣。古希臘人認為，人生以品格第一，情感居次，理性第三。表達自己也應該遵循這三階段進行，有些人在表達意見時直接訴諸左腦主管的理性，卻不見得具有說服力。

統合綜效-尊重人我殊異

    所謂統合綜效的溝通，是指敞開胸懷，接納一切稀奇古怪的想法，同時也貢獻一己的淺見。乍看之下，這似乎把習慣二(以終為始)棄之不顧，其實正好相反;在溝通支出，誰也沒有把握事情會如何變化，最終結果又會如何，但安全感與信心使你相信，一切會變得更好，這正是你心中的目標。

    你可以忽視外在的侮蔑，拒絕接受負面能量，找出對方的優點並加以利用，強化自己的見解，擴展自己的視野;你還可以在互賴的狀況中，鼓起勇氣、開放心胸，表達意見與感受，而你的態度也能鼓勵他人保持敞開。

不斷更新-日復一日提升自己的能力

    四大面向:生理層面-適當運動有助健康、靈性-消除心靈的塵埃、心智-不要停止自我教育、社會情感-歷練待人處事之道

    企業:生理(財務狀況)、心智(人力資源開發)、社會情感(公關與員工待遇)、靈性(目標宗旨與原則)

    工作本身並不能帶來經濟上的安全感，唯有具備良好的思考、學習、創造與適應能力-也就是產能，才能立於不敗之地。擁有財富，並不代表經濟獨立，擁有創造財富的能力真正可靠。

結語

    塑造絕對誠信的品德，把愛和服務當作生活重點，的確有助於實現整合的生活，但是這並不容易，需要按部就班的功夫。但並非沒有實踐的可能，只要以正確的原則為重，擺脫以其他因素為生活中心的思維典範，並跳出不良慣性的舒適圈。

    原則vs價值觀 每個人都有價值觀，價值觀主宰人的行為，但原則卻決定行為及其帶來的後果。原則獨立於個人之外，無論我們是否覺察到原則的存在，是否接納、喜歡、相信或遵循他們，原則都不會消失或改變。